Chroniques du Bared - Alaa

Alaa a 4 ans.
Elle a l’âge de la guerre.
Quelle guerre ? on ne les compte plus…
La dernière guerre, celle qui a pris sa maison, son école, sa rue, son camp, sa famille, son père
Son père Alaa est à Beyrouth…
Heureusement qu’il est parti il ya 1 semaine, pour travailler
Depuis 1 semaine Alaa va mieux, il ne la bat plus.
Alaa a 4 ans. C’est une petite fille qui a l’âge de la guerre.
Elle aime jouer, dessiner, chanter et raconter des histoires.
Elle aime sa maman et a peur quand elle s’eloigne
Elle a peur quand elle est seule, quand elle est avec papa.
Elle pleure. Et papa n’aime pas ni les enfants ni leurs pleurs.
Il la bat. Depuis qu’elle a 40 jours.
Alaa a 4 ans. Elle a l’âge de la guerre. Et aujourd’hui elle va mieux.

Stories of the camp

Imane, 13 mois
Elle est tombée. Sur sa tête. 3 fois.
On l’a fait tomber, par son cousin, 10 ans. Version maternelle
C’est toujours lui qui la porte dit-on.
On lui marche sur les mains et les pieds.
La c’est sa sœur. Version maternelle aussi.
Imane est devenue épileptique.
Elle le restera sans doute.
Elle a 13 mois et on la maltraite.
Version de psychiatre.
A suivre.

Beirut – Paris (back again) Jan 18. 2011

On the plane, 23K, AF 565
Little tipsy, champagne, white wine and the social network movie
Academy awards? Really?
And then head to work…
Not really in the mood to prepare a presentation in the last 2 hours of flight
So explore the blogging option of Microsoft word
Ziad rahbani singing in my earphones.
Writing facts instead of saying what I think…
Weird that feeling of separation each time I take the plane
Even if it’s for 1 week only, separation as if leaving someone behind
Not that time… leaving no one… I got left, alone, and it’s hard to admit it
Because…
It’s easier not to
To invest in something else
Your work, your friends… my life
It’s more rewarding. It’s exhausting
Burning out, or not
The will to overcome, to rise
To believe in something new, in something better
Even when it’s dark, even when it’s black
When it couldn’t be worse (it isn’t that bad really )
Yes believe in things, in people, in life, in yourself
In tomorrow

chroniques du camp

Karim, 3 ans, jeu favori: faire semblant d'egorger ses copains.

mais au moins lui c'est du jeu, pas comme son petit cousin.

f.

إمام الجامع الأموي يعزو سبب انحباس المطر عن سوريا الى مسلسل تلفزيوني

انتقد امام الجامع الاموي في دمشق الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي الدعوة الى صلاة الاستسقاء بالطريقة التي جرت في سوريا، وأرجع عدم هطول الأمطار إلى بثّ مسلسل درامي في شهر رمضان الفائت، وإلى قرارات صادرة عن وزير التربية السوري.

وحذّر الشيخ البوطي في درسه الأسبوعي الجمعة الماضية والذي تلا الدعوة الى صلاة الاستسقاء قبل أيام، من أن عدم الرجوع عن هذه القرارات الوزارية، وعدم توبة الممثلين في المسلسل ستؤدي إلى أخطار لم يحددها، إنما قال ان شح الأمطار هو بدايتها فقط.

وأشار إلى صلاة الاستسقاء وشح الأمطار وقال: "هناك أسباب لهذه البلية إذا ارتفعت ستنهمر الأمطار من دون صلاة الاستسقاء، وإذا بقيت ستجدون أن هذه الحالة ستستمر وتتطور".

وفي شرحه للأسباب أوضح أن السبب الأول هو ما سماه "المسلسل المشؤوم الذي بعث الشؤم في هذا البلد"، موضحاً أنه سبق ونبه إلى هذا الخطر منذ أربعة أشهر، في اشارة إلى انتقاده مسلسل "ما ملكت أيمانكم" للمخرج السوري نجدت أنزور. وقال أن السبب هو انتقاد أصحاب المسلسل للقرآن، من خلال إسمه، واتهامه القرآن بأنه "يرسخ الذكورية في المجتمع ويرسخ مجتمع الجواري في النساء، ثم وجد من احتضن هذا المسلسل ونشره ونثره خلال ثلاثين حلقة".

وأما عن السبب الثاني، فقال أن الرئيس بشار الأسد أصدر توجيهاً بمنع النقاب في قاعات التدريس والدراسة وفي قاعات الامتحان. وأشار إلى أنه كان في مقدمة من أيدوا ذلك القرار "لأن مجالس العلم سبب من أسباب الرخصة في ما يتعلق بالنقاب". وأضاف: "لكن وزير التربية، أصلحني الله وإياه، أصدر أمرا بطرد نحو 1200 مدرّسة صالحة، قيل بسبب النقاب... وليس فيهن واحدة تفقد عقلها لتقف تدرس والنقاب على وجهها!". وتساءل: "لكن لماذا طردن؟ لأنهن متدينات ولأنهن حريصات على دينهن!"

وأشار الى تأثير هذا القرار بالقول أن هؤلاء المطرودات "يبكين في الليالي الحالكات. يدعون الله. ظلمن من دون موجب، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: اتقِ دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب".

www.tayyar.org -

a force de ne pas savoir ce que l'on veut,

vaut mieux savoir ce qu'on ne veut pas.

f.

to new beginnings..

c fou comme un papier, une lettre, un mot ecrit a 4000 km de distance peut vaciller votre instant.

ce sentiment d'etre passe a cote de choses, sous le voile.

un voile qui se leve enfin malgre toute cette distance.

voir plus clair, voir plus frais.

tellement de peine qui n'en valait pas la peine.

retrouver la juste valeur des choses, des gens, et la valeur de soi.

apprecier ce que vous avez vecu comme vous ne l'avez jamais apprecie.

apprecier le present, mais surtout ce debut, cet horizon pourtant si obscur il ya peu.

etre chez soi, mais apprecier l'ailleurs, qui n'a jamais ete chez soi.

un mot pour tout eclaircir.

pour sentir l'importance de ceux a qui vous n'avez pas accorde assez d'importance, et qui pourtant en valaient bien la peine.

un mot et tout bascule. dans la tete, dans le coeur.

se retrouver soi-meme, restrouver l'essentiel.

un sourire, l'euphorie, le bonheur si proche.. un mot a suffi :)

pour un nouveau depart..

(a MJ et tous les autres)

انطردي الآن من الجدول

فكر بغيرك

وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ
لا تَنْسَ قوتَ الحمام

وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس مَنْ يطلبون السلام

وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
مَنْ يرضَعُون الغمامٍ

وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس شعب الخيامْ

وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يحد حيّزاً للمنام

وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام

وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام

محمود درويش

Place Coluche

Quand on voit ce qu'on voit, qu'on entend ce qu'on entend... on a raison de penser ce qu'on pense

مي نصر على طريق عيتيت may nasr

Halalayya - Amal Kaawash هلاليّا - أمل كعوش

and so it is..

Laissez-nous conduire ou nous donnons le sein à tous les chauffeurs étrangers ! (suite)

Des femmes saoudiennes veulent utiliser une fatwa controversée à leur avantage et lancent une campagne pour enfin obtenir le droit de conduire dans le royaume conservateur. Si elles n’obtiennent pas satisfaction, elles menacent d’appliquer à la lettre l’édit religieux les autorisant à donner le sein aux hommes qui les conduisent pour en faire l’équivalent de leurs fils. Leur campagne aura pour slogan : “Laissez-nous conduire ou nous donnons le sein à tous les chauffeurs étrangers”, rapporte un journaliste à Gulf News. Amal Zahid explique que les femmes ont pris cette décision à la suite de la publication de la fatwa controversée, jugée à la fois étrange et drôle, qui a été édictée récemment par Cheikh Abdul Mohsen Bin Nasser Al-Obeikan, membre du Conseil des grands oulémas d’Arabie Saoudite et conseiller du roi. D’après Al-Obeikan, les femmes saoudiennes ont le droit de donner le sein à leurs conducteurs étrangers afin d’en faire l’équivalent de leurs propres fils et frères de leurs filles. En devenant ainsi membres de la famille, les étrangers peuvent se mêler librement au reste du foyer sans violer la loi islamique interdisant aux hommes et aux femmes de frayer ensemble. Dans l’islam, la relation entre frères et sœurs de lait est jugée aussi importante que la fratrie de sang. “Une femme peut donner le sein à un homme adulte afin d’en faire son fils. De cette manière, celui-ci pourra la fréquenter, elle et ses filles, sans enfreindre la loi islamique”, a déclaré Al-Obeikan. Le religieux a fondé sa fatwa sur un hadith du Prophète, rapporté par Salim, serviteur d’Abu Huzaifa. Par la suite, Al-Obeikan a expliqué que sa parole avait été déformée par les médias locaux, qui n’avaient pas précisé que le lait devait être tiré de la femme et donné à l’homme dans une tasse. Plusieurs femmes saoudiennes ont condamné cette fatwa. Le quotidien arabe Al-Watan cite l’une d’elles, qualifiant cette loi de “ridicule et bizarre”. “Cette fatwa crée la polémique chez les femmes. Est-ce vraiment tout ce qui nous reste à faire : donner le sein à des étrangers ?” poursuit-elle. “La religion islamique me laisserait donner le sein à un étranger mais je n’aurais pas le droit de conduire ma propre voiture ?” s’interroge une autre femme saoudienne, sous couvert d’anonymat. “Je n’ai pas donné le sein à mes propres enfants, comment pourrais-je le faire avec un étranger ? C’est n’importe quoi !” s’insurge-t-elle. D’après une autre femme, la fatwa devrait également s’appliquer aux maris, qui devraient alors téter le sein de leurs employées de maison. “Comme ça, ils deviendraient frères et sœurs”, explique-t-elle. Hamid Al-Ali, journaliste pour un magazine en ligne, se souvient d’un chauffeur égyptien qui s’était amouraché de l’institutrice qu’il emmenait à l’école. Il lui avait demandé de lui donner le sein et, quand celle-ci avait refusé tout net, il avait répondu : “Je veux devenir votre fils.” “Les femmes doivent-elles donner le sein à leur chauffeur en présence du mari ou peuvent-elles faire cela en privé ?” avait demandé avec ironie Suzan Mashhadi, écrivain d’origine saoudienne, à Al-Obeikan. “Qui protégera la femme si le mari rentre chez lui et trouve inopinément sa femme en train de donner le sein à un étranger ?”

Courrier International. 24-6-2010.

Un con riche est un riche.
Un con pauvre est un con.

CERC. Mai 2010.

Ne tétez plus vos collègues de bureau

"Rappelez-vous : en 2007, une fatwa décrétait qu’une femme pouvait partager le même bureau qu’un collègue mâle sans se voiler à condition qu’elle lui ait donné son sein à cinq reprises. “Ces tétées prodiguées à un homme adulte permettent à un couple non marié de s’isoler sans poser de problème du point de vue de la religion, et sans interdire le mariage entre l’homme et la femme en question”, écrivait alors le quotidien Asharq Al-Awsat. Cet avis religieux, qui avait fait grand bruit à l’époque, a été déformé par les médias, assure aujourd’hui le cheikh saoudien Mohsen Al-Obeikan : il ne s’agit pas de téter comme un nourrisson, ce qui ne serait pas licite. La femme doit seulement presser fortement son sein à cinq reprises afin que son collègue de travail puisse boire le lait ainsi recueilli, précise le dignitaire, cité par le site panarabe Elaph."

Courrier international, 03.06.2010

L'article d'Elaph ici

Truth is Fire and to Speak Truth is Shining and Burning

Nuda Veritas

Verité et Feu

Lumière et Flamme

Nuda Verita, Gustav Klimt, 1899.

The lebanese dream 2

Punition divine

”Beaucoup de femmes qui s’habillent de façon inappropriée, qui incitent les jeunes à s’égarer, qui altèrent la chasteté des hommes et qui incitent les maris aux relations entra-conjugales sont les causes, pour sûr, des tremblements de terres qui secouent l’Iran régulièrement.” a affirmé l’ayatollah Kazem Sedighi lors de la prière du vendredi dans la mosquée de Téhéran. Ces «calamités et catastrophes ne sont pas “naturelles”. Elles sont le résultat des actes des gens. Nous n’avons aucun autre moyen que de se plonger dans l’islam pour éviter les dangers”!

AFP. 18 Avril 2010.